Путь обретения Великой Радости и Великого Блаженства Путь приобщения эюи путь начала это то, с чего начинается путь в Махасукха Сутры и Тантры. Здесь новичок знакомится с тем, что называется теория Пути, входит постепенно в зал таинств и обретает постепенно второю жизнь. Подлинная Тантра базируется на трансформации, в то время как Сутра готовит нас к […]
Великое Блаженство из источника То, к чему стремятся все живые существа- это обретение свободы и счастья. В этом смысле нет ни одного вида или рода существ, которые бы не желали бы этого. К сожалению, наше материальное существование связано с эксплуатацией и использованием ресурсов других существ, не обязательно людей при этом. Мы используем труд, время, а […]
Мудрость начала Истина блаженства состоит в том, что к этому стремятся все живые существа. Э ма хо! Многие и премногие тантры говорят об этом, но достигают ли этого в процессе своих бесчисленных рождений живые существа. Сансара это источник страдания. Но живые существа не хотят страдать…
Есть много легенд о чистых странах. Вот например, есть легенды говорящие о Шамбале, Уддияне, Асгарте и тп. Но есть ли в них что-то реальное или они просто вымысел. Будет неверным утверждение о том, что это все ложь и вымысел, ведь в некотором роде, все легенды, сказки и мифы имеют вполне реальные основания в виде существования. […]
Каждое животное и даже человек является частью великого бытия. В этом бытие все построено на взаимодействии умов и тел, оно в свою очередь порождает причинно-следственную связь в виде кармы. Смысл нашего существования заключение во взаимодействии с другими существами. В результате этого взаимодействия формируются не только наши наклонности и карма, но также активно формируется наш ум […]
Истина Пути заключается внутри источника познания. Важный момент этой Дхармы познание чистоты. А она в свою очередь возникает из недвойственности восприятия. Это истинный Дзогчен обращений в ригпа, это чистое Еше без опоры на материальные предметы. Махасукха это блаженства возникающие из познания источника, где нет объекта и субъекта, там, где нет страсти и руководства омрачнного ума. […]
В различных буддийских школах по-разному определяют набор обетов-обязательств в крия-тантре. Например, в тексте “Полное собрание обетов”, приписываемом Ашвагхоше, говорится о тридцати коренных падениях в тантре, тантра Калачакры утверждает, что в каждом из четырех классов тантр присутствуют четырнадцать коренных падений. via Обеты — Только Тантра – только хардкор!
